Berpegang pada tali yang SATU
Pendahuluan
DEFINISI HADIS
Hadis ialah perkataan bahasa Arab yang membawa maksud baharu atau lawan bagi lama.
Hadis dari segi istilah para sarjana hadis bermaksud: Sesuatu yang disandarkan kepada RASULULLAH SAW sama ada dari segi perkataan, perbuatan, pengiktirafan atau pengakuan (taqrir) atau sifat-sifat beliau sama ada sifiat-sifat fizikal atau sifat-sifat peribadi.
Oleh yang demikian, boleh kita nyatakan bahawa hadis merangkumi lima aspek iaitu:
i) PERKATAAN: Kata-kata yang disebut oleh RASULULLAH SAW seperti:
Hadis ialah perkataan bahasa Arab yang membawa maksud baharu atau lawan bagi lama.
Hadis dari segi istilah para sarjana hadis bermaksud: Sesuatu yang disandarkan kepada RASULULLAH SAW sama ada dari segi perkataan, perbuatan, pengiktirafan atau pengakuan (taqrir) atau sifat-sifat beliau sama ada sifiat-sifat fizikal atau sifat-sifat peribadi.
Oleh yang demikian, boleh kita nyatakan bahawa hadis merangkumi lima aspek iaitu:
i) PERKATAAN: Kata-kata yang disebut oleh RASULULLAH SAW seperti:
"Sampaikanlah dari ku walaupun hanya satu ayat.”
(Hadis Riwayat Ahmad, Bukhari, Tarmidzi)
ii) PERBUATAN: Perbuatan-perbuatan RASULULLAH SAW yang diceritakan oleh para sahabat dan mereka yang hidup di zaman Nabi. Contohnya seperti yang dinyatakan oleh isteri RASULULLAH SAW, 'Aisyah RA:
"Nabi RASULULLAH SAW tidak pernah meninggalkan solat sunat empat rakaat sebelum Zohor dan dua rakaat sebelum Subuh."
(Hadis Riwayat al-Bukhari)
iii) TAQRIR: Sesuatu percakapan atau perbuatan yang dilakukan oleh para sahabat dan RASULULLAH SAW hanya mendiamkan diri dan tidak mengingkarinya. Maka tindakan RASULULLAH SAW yang berdiam diri dan tidak menghalang tersebut merupakan suatu pengakuan dan pengiktirafan daripada beliau.
ia adalah suatu yang disyariatkan kerana RASULULLAH SAW tidak akan berdiam dalam perkara-perkara yang dilarang. Contohnya, pengakuan beliau kepada sahabat yang memakan daging dhab seperti yang diriwayatkan oleh al-Bukhari; pengiktirafannya terhadap perbuatan pemuda Habsyah yang bermain di dalam masjid seperti riwayat al-Bukhari dan lain-lain lagi.
iv) SIFAT-SIFAT FIZIKAl: Perkara seperti ini diceritakan oleh para sahabat RASULULLAH SAW yang menyatakan beliau adalah seorang yang mempunyai paras rupa yang elok, baik penciptaan; tidak terlalu tinggi dan tidak juga terlalu rendah seperti yang diriwayatkan oleh al-Bukhari.
v) SIFAT-SIFAT PERIBADI: iaitu hadis yang menceritakan akhlak RASULULLAH SAW. Contohnya seperti yang dikatakan oleh Abu Hurairah RA bahawa RASULULLAH SAW tidak pernah sekali mencela makanan, jika suka baginda akan makan dan jika tidak suka beliau meninggalkannya.
Menurut majoriti para sarjana hadis, definisi hadis yang dinyatakan ini adalh sama dengan definisi sunnah.
PEMBAHAGIAN HADIS SECARA UMUM
Secara umumnya hadis boleh dibahagikan kepada dua kategori iaitu hadis yang boleh diterima (hadis maqbul) dan hadis yang tertolak (hadis mardud). Dibawah kategori Hadis Maqbul terdapat dua jenis hadis iaitu hadis sahih dan hadis hasan. Kedua jenis hadis ini juga terbahagi kepada dua bahagian iaitu hadis sahih lizatihi, haids sahih lighairihi, hadis hazan lizatihi dan hadis hasan lighairihi.
Di bawah kategori Hadis Mardud terdapat hadis daif (lemah). Hadis daif ini terbahagi kepada banyak jenis hadis. Antara jenis hadis daif yang paling teruk ialah hadis palsu (maudu').
DEFINISI SANAD DAN MATAN
Sanad dari sudut bahasa bermaksud sesuatu yang disandarkan kepadanya sesuatu yang lain atau disebut tempat sandaran atau bergantung. Dari sudut istilah para sarjana hadis, sanad bermaksud rangkaian para pelapor (perawi) hadis yang bersambung sehingga ke sis kandungan (matan) hadis.
Matan dari sudut bahasa Arab bermaksud sesuatu yang keras dan tinggi dari permukaan bumi. Dari sudut pandangan sarjana hadis, matan bermaksud suatu yang ada selepas daripada sanad. Dalam simpulan yang mudah, sanad adalah isi kandungan atau teks hadis yang biasanya terletak selepas nama pelapor terkhir dalam suatu hadis.
Hamba Allah
Berpegang pada tali yang SATU
* Rujukan:
• 40 Hadis Palsu Popular nukilan Abd. Razak Muthalib
• www.google.com - Search Engine
• Minda Tajdid - http://drmaza.com/home
Di bawah kategori Hadis Mardud terdapat hadis daif (lemah). Hadis daif ini terbahagi kepada banyak jenis hadis. Antara jenis hadis daif yang paling teruk ialah hadis palsu (maudu').
DEFINISI SANAD DAN MATAN
Sanad dari sudut bahasa bermaksud sesuatu yang disandarkan kepadanya sesuatu yang lain atau disebut tempat sandaran atau bergantung. Dari sudut istilah para sarjana hadis, sanad bermaksud rangkaian para pelapor (perawi) hadis yang bersambung sehingga ke sis kandungan (matan) hadis.
Matan dari sudut bahasa Arab bermaksud sesuatu yang keras dan tinggi dari permukaan bumi. Dari sudut pandangan sarjana hadis, matan bermaksud suatu yang ada selepas daripada sanad. Dalam simpulan yang mudah, sanad adalah isi kandungan atau teks hadis yang biasanya terletak selepas nama pelapor terkhir dalam suatu hadis.
Gambarajah dibawah menunjukkan pembahagian hadis secara umum.
 |
| Pembahagian Hadis |
InsyaAllah kita akan kupas satu persatu jenis hadis seperti yang dinyatakan pada posting yang akan datang. ALLAHU AKBAR, Wallahu'alam bissawab.
Berpegang pada tali yang SATU
* Rujukan:
• 40 Hadis Palsu Popular nukilan Abd. Razak Muthalib
• www.google.com - Search Engine
• Minda Tajdid - http://drmaza.com/home
Bicara Hadis
Assalamu'alaikum Warahmatullahi Wabarakaatuh
Dengan nama ALLAH YANG MAHA PEMURAH LAGI MAHA PENYAYANG
Hamba Allah
Berpegang pada tali yang SATU
* Rujukan:
• al-Quranul Karim
• www.google.com - Search Engine
• http://aim9093.blogspot.com
Dengan nama ALLAH YANG MAHA PEMURAH LAGI MAHA PENYAYANG
Segala puji dan syukur hanyalah selayaknya kepada ALLAH SWT, tuhan yang telah mencipta manusia dengan sebaik kejadian, dilengkapi dengan akal fikiran dan peraturan hidup yang sempurna untuk memandu kehidupan di atas muka bumi ini agar sentiasa berada di landasan yang benar
Selawat dan salam ke atas junjungan besar RASULULLAH SAW, penghulu sekalian rasul, keluarga baginda, para sahabat baginda, tabiin, tabiut tabiin dan para salafus soleh yang telah merealisasikan peraturan hidup ALLAH itulah yang terbaik, sehingga merakamkan suatu sejarah tamadun dan peradaban gemilang yang tiada tolok bandinganya hingga akhir zaman.
Tujuan dan sebab utama saya memulakan kategori "Bicara Hadis" ini adalah bertujuan untuk membuka ruang untuk kita mengenalipasti dan memastikan agar hadis-hadis yang kita baca, dengar dan ketahui adalah hadis sahih dan mempunyai periwayat yang benar. Seperti kebanyakan umat masa kini, saya juga satu masa dahulu menerima secara terus hadis-hadis yang saya pelajari dari buku-buku dan saya dengar dari orang ramai. Malah saya pernah mengambil langkah mengedarkan risalah-risalah berkenaan hadis-hadis dan amalan-amalan berkenaan ke Masjid dan Surau sekitar kawasan penempatan saya. Niat saya agar jemaah Masjid dan Surau berkenaan dapat sama-sama berkongsi maklumat tersebut.
Namun setelah saya meningkat dewasa dan mula membaca lebih banyak buku dan dengan kemudahan internet dimana begitu luas maklumat yang boleh didapati, saya mula sedar bahawa terdapat begitu banyak hadis lemah dan yang lebih bahaya, hadis palsu. Maka sejak dari saat itu, sebelum saya menceritakan atau menulis artikel, saya akan cuba sedaya upaya untuk pastikan bahawa hadis yang saya sertakan dalam artikel saya adalah hadis yang mempunyai periwayatnya. Walaupun begitu, saya tidak berani mengkelaskan sebarang hadis tersebut sama ada hadis sahih, dhaif ata palsu tanpa membuat kaji selidik. Sekiranya saya mengkelaskan sebarang hadis tersebut, itu adalah pengesahan dari Ulama' yang lebih arif dari bidang Hadis melalui buku-buku nukilan mereka atau laman web mereka.
SIKAP KITA VS SIKAP PARA SAHABAT
Para Sahabat sekalipun pernah hidup di zaman RASULULLAH SAW, mereka tidak mengamalkan sikap bermudah-mudahan dalam mennyampaikan hadis selepas kewafatan baginda. Mereka sangat teliti dan berhati-hati. Berbeza sekali dengan kita pada hari ini, dengar sahaja “RASULULLAH SAW bersabda” atau “RASULULLAH SAW melakukan itu dan ini” terus kita sebarkan siap berserta emoticon senyuman tanpa teliti dan berhati-hati. Mari kita lihat satu contoh sikap berhati-hati para Sahabat apabila berinteraksi dengan hadis Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam.
Daripada Abu Sa’id al-Khudri, dia berkata: Aku (Sa’id al-Khudri) sedang menghadiri majlis yang diadakan oleh kaum Ansar, kemudian Abu Musa datang mendekatiku, dia berkata:
Aku (Abu Musa) telah mengucapkan salam tiga kali di hadapan pintu rumah Umar RA namun tidak mendapati jawapan, lalu aku pun pulang, kemudian aku ditanya orang: “Mengapa engkau pulang?” Aku telah mengucapkan salam tiga kali namun tidak mendapati jawapan, oleh sebab itu aku harus pulang, sebagaimana sabda RASULULLAH SAW:
“Apabila kamu mengucapkan salam sebanyak tiga kali dan tidak mendapat jawapan maka hendaklah kamu pulang”
Abu Sa’id berkata: Demi ALLAH engkau telah mengeluarkan satu penjelasan, adakah diantara kamu sekalian yang pernah mendengarkan apa yang telah didengar oleh Abu Musa daripada RASULULLAH SAW? Lalu Ubay bin Ka’ab berkata: Demi ALLAH tidak ada yang turut mendengarnya melainkan orang yang lebih muda diantara kami dan aku adalah orangnya, aku bersamanya semasa itu dan aku juga telah mengkhabarkan kepada Umar RA bahawa bahawa RASULULLAH SAW bersabda sedemikian. [Sahih al-Bukhari – no: 5891]
Para Sahabat takut menjadi orang yang banyak meriwayatkan hadis dikhuatiri mereka terjerumus ke dalam kesilapan dan kesalahan, hingga akhirnya membawa mereka untuk berdusta ke atas RASULULLAH SAW, suatu perbuatan yang amat tercela dan mendapat ancaman yang sangat buruk daripada RASULULLAH SAW. [Manna’ Khalil al-Qathan, Mabahats Ulumul Hadis (Cara Mudah Memahami Ilmu-Ilmu Hadis), ms. 66]
Ancaman yang dimaksudkan itu adalah sabda RASULULLAH SAW yang bermaksud:
"Barang siapa yang berdusta atasku (yakni atas namaku) dengan sengaja, maka hendaklah ia mengambil tempat duduknya (yakni tempat tinggalnya) di neraka." [Sahih Muslim – no: 3]
BERDIAM DIRI LEBIH BAIK
RASULULLAH SAW bersabda yang bermaksud:
"Cukup bagi seseorang itu sebagai pendusta dengan menceritakan apa sahaja yang dia dengar." [Sahih Muslim - hadis no: 5]
Sekiranya kita tidak pasti apabila menerima suatu hadis, kita ada tiga pilihan:
[1] Menyelidik dan menyemaknya bagi yang berkemampuan.
[2] Bertanya kepada yang lebih mengetahui terutama mengenai ilmu hadis .
[3] Berdiam diri daripada menyebarkannya sekiranya tidak mampu melakukan kedua-dua perkara diatas sehinggalah telah jelas hujah bahawa ianya sahih dan selamat disebarkan.
Contohilah sahabat yang begitu berhati-hati dalam meriwayatkan hadis kerana khuatir terjerumus dalam ancaman RASULULLAH SAW. Ingatlah Firman ALLAH SWT:
وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُول
"Dan janganlah engkau mengikut apa yang engkau tidak mempunyai pengetahuan mengenainya; sesungguhnya pendengaran dan penglihatan serta hati, semua anggota-anggota itu tetap akan ditanya tentang apa yang dilakukannya." [al-Isra’ 17:36]
Selawat dan salam ke atas junjungan besar RASULULLAH SAW, penghulu sekalian rasul, keluarga baginda, para sahabat baginda, tabiin, tabiut tabiin dan para salafus soleh yang telah merealisasikan peraturan hidup ALLAH itulah yang terbaik, sehingga merakamkan suatu sejarah tamadun dan peradaban gemilang yang tiada tolok bandinganya hingga akhir zaman.
Tujuan dan sebab utama saya memulakan kategori "Bicara Hadis" ini adalah bertujuan untuk membuka ruang untuk kita mengenalipasti dan memastikan agar hadis-hadis yang kita baca, dengar dan ketahui adalah hadis sahih dan mempunyai periwayat yang benar. Seperti kebanyakan umat masa kini, saya juga satu masa dahulu menerima secara terus hadis-hadis yang saya pelajari dari buku-buku dan saya dengar dari orang ramai. Malah saya pernah mengambil langkah mengedarkan risalah-risalah berkenaan hadis-hadis dan amalan-amalan berkenaan ke Masjid dan Surau sekitar kawasan penempatan saya. Niat saya agar jemaah Masjid dan Surau berkenaan dapat sama-sama berkongsi maklumat tersebut.
Namun setelah saya meningkat dewasa dan mula membaca lebih banyak buku dan dengan kemudahan internet dimana begitu luas maklumat yang boleh didapati, saya mula sedar bahawa terdapat begitu banyak hadis lemah dan yang lebih bahaya, hadis palsu. Maka sejak dari saat itu, sebelum saya menceritakan atau menulis artikel, saya akan cuba sedaya upaya untuk pastikan bahawa hadis yang saya sertakan dalam artikel saya adalah hadis yang mempunyai periwayatnya. Walaupun begitu, saya tidak berani mengkelaskan sebarang hadis tersebut sama ada hadis sahih, dhaif ata palsu tanpa membuat kaji selidik. Sekiranya saya mengkelaskan sebarang hadis tersebut, itu adalah pengesahan dari Ulama' yang lebih arif dari bidang Hadis melalui buku-buku nukilan mereka atau laman web mereka.
SIKAP KITA VS SIKAP PARA SAHABAT
Para Sahabat sekalipun pernah hidup di zaman RASULULLAH SAW, mereka tidak mengamalkan sikap bermudah-mudahan dalam mennyampaikan hadis selepas kewafatan baginda. Mereka sangat teliti dan berhati-hati. Berbeza sekali dengan kita pada hari ini, dengar sahaja “RASULULLAH SAW bersabda” atau “RASULULLAH SAW melakukan itu dan ini” terus kita sebarkan siap berserta emoticon senyuman tanpa teliti dan berhati-hati. Mari kita lihat satu contoh sikap berhati-hati para Sahabat apabila berinteraksi dengan hadis Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam.
Daripada Abu Sa’id al-Khudri, dia berkata: Aku (Sa’id al-Khudri) sedang menghadiri majlis yang diadakan oleh kaum Ansar, kemudian Abu Musa datang mendekatiku, dia berkata:
Aku (Abu Musa) telah mengucapkan salam tiga kali di hadapan pintu rumah Umar RA namun tidak mendapati jawapan, lalu aku pun pulang, kemudian aku ditanya orang: “Mengapa engkau pulang?” Aku telah mengucapkan salam tiga kali namun tidak mendapati jawapan, oleh sebab itu aku harus pulang, sebagaimana sabda RASULULLAH SAW:
“Apabila kamu mengucapkan salam sebanyak tiga kali dan tidak mendapat jawapan maka hendaklah kamu pulang”
Abu Sa’id berkata: Demi ALLAH engkau telah mengeluarkan satu penjelasan, adakah diantara kamu sekalian yang pernah mendengarkan apa yang telah didengar oleh Abu Musa daripada RASULULLAH SAW? Lalu Ubay bin Ka’ab berkata: Demi ALLAH tidak ada yang turut mendengarnya melainkan orang yang lebih muda diantara kami dan aku adalah orangnya, aku bersamanya semasa itu dan aku juga telah mengkhabarkan kepada Umar RA bahawa bahawa RASULULLAH SAW bersabda sedemikian. [Sahih al-Bukhari – no: 5891]
Para Sahabat takut menjadi orang yang banyak meriwayatkan hadis dikhuatiri mereka terjerumus ke dalam kesilapan dan kesalahan, hingga akhirnya membawa mereka untuk berdusta ke atas RASULULLAH SAW, suatu perbuatan yang amat tercela dan mendapat ancaman yang sangat buruk daripada RASULULLAH SAW. [Manna’ Khalil al-Qathan, Mabahats Ulumul Hadis (Cara Mudah Memahami Ilmu-Ilmu Hadis), ms. 66]
Ancaman yang dimaksudkan itu adalah sabda RASULULLAH SAW yang bermaksud:
"Barang siapa yang berdusta atasku (yakni atas namaku) dengan sengaja, maka hendaklah ia mengambil tempat duduknya (yakni tempat tinggalnya) di neraka." [Sahih Muslim – no: 3]
BERDIAM DIRI LEBIH BAIK
RASULULLAH SAW bersabda yang bermaksud:
"Cukup bagi seseorang itu sebagai pendusta dengan menceritakan apa sahaja yang dia dengar." [Sahih Muslim - hadis no: 5]
Sekiranya kita tidak pasti apabila menerima suatu hadis, kita ada tiga pilihan:
[1] Menyelidik dan menyemaknya bagi yang berkemampuan.
[2] Bertanya kepada yang lebih mengetahui terutama mengenai ilmu hadis .
[3] Berdiam diri daripada menyebarkannya sekiranya tidak mampu melakukan kedua-dua perkara diatas sehinggalah telah jelas hujah bahawa ianya sahih dan selamat disebarkan.
Contohilah sahabat yang begitu berhati-hati dalam meriwayatkan hadis kerana khuatir terjerumus dalam ancaman RASULULLAH SAW. Ingatlah Firman ALLAH SWT:
وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُول
"Dan janganlah engkau mengikut apa yang engkau tidak mempunyai pengetahuan mengenainya; sesungguhnya pendengaran dan penglihatan serta hati, semua anggota-anggota itu tetap akan ditanya tentang apa yang dilakukannya." [al-Isra’ 17:36]
Hamba Allah
Berpegang pada tali yang SATU
* Rujukan:
• al-Quranul Karim
• www.google.com - Search Engine
• http://aim9093.blogspot.com
Pengertian Sya'ban
Assalamu'alaikum Warahmatullahi Wabarakaatuh
Dengan nama ALLAH YANG MAHA PEMURAH LAGI MAHA PENYAYANG
Hamba Allah
Berpegang pada tali yang SATU
* Rujukan:
• al-Quranul Karim
• http://ustazshauqi.blogspot.com
• http://mencariredhailahi.blogspot.com
• Kelebihan Bulan Dan Hari Serta Amalan Wirid Dan Doa nukilan Abul Khairy As-Latifi terbitan Darul Nu'man
• Rahsia & Amalan Bulan Islam nukilan Kasmuri Selamat Ma terbitan Darul Nu'man
Dengan nama ALLAH YANG MAHA PEMURAH LAGI MAHA PENYAYANG
Segala puji dan syukur hanyalah selayaknya kepada ALLAH SWT, tuhan yang telah mencipta manusia dengan sebaik kejadian, dilengkapi dengan akal fikiran dan peraturan hidup yang sempurna untuk memandu kehidupan di atas muka bumi ini agar sentiasa berada di landasan yang benar
Selawat dan salam ke atas junjungan besar RASULULLAH SAW, penghulu sekalian rasul, keluarga baginda, para sahabat baginda, tabiin, tabiut tabiin dan para salafus soleh yang telah merealisasikan peraturan hidup ALLAH itulah yang terbaik, sehingga merakamkan suatu sejarah tamadun dan peradaban gemilang yang tiada tolok bandinganya hingga akhir zaman.
Kita kini meniti dipenghujung bulan Rejab dan saya memohon kemaafan kerana tidak sempat menyiapkan nukilan berkenaan amalan-amalan yang boleh dilakukan bagi mengimarahkan Rejab. InsyaAllah akan saya kemaskini di lain kesempatan. Kali ini saya ingin berkongsi berkenaan satu lagi bulan akan akan kita sambut kehadirannya dalam beberapa hari saja lagi menyambung urutan bulan-bulan mulia. Sya'ban, begitulah nama tetamu yang akan bertandang setelah selesai Rejab, InsyaAllah. Seperti yang saya sebutkan pada nukilan sebelum ini, dimana Rejab adalah permulaan perjalanan dalam proses penyucian jiwa; maka Sya'ban pula adalah pertengahan perjalanan dimana kita akan mulakan proses pengisian jiwa.
Sya'ban merupakan bulan ke-8 di dalam kalendar Takwim Hijrah dan membawa maksud 'berserak-serak' atau 'berpecah'. Dinamakan sedemikian kerana pada bulan Sya'ban, kaum Arab akan berserak dan berpecah secara berkumpulan mencari air untuk simpanan menghadapi bulan Ramadhan (sila rujuk artikel bertajuk 'Pengertian Ramadhan'). Tentu kita sering mendengar atau terbaca hadis berikut apabila tiba bulan Rejab, Sya'ban dan Ramadhan, dimana dikatakan kononnya bahawa RASULULLAH SAW bersabda yang bermaksud:
“Rejab bulan ALLAH, Sya`ban bulanku dan Ramadhan bulan umatku”
Sedarkah anda bahawa hadis ini adalah hadis munkar dan kebanyakan ulama' menyatakan bahawa ia adalah hadis palsu...??!!! Maka apabila membicarakan tentang sesuatu hadis, maka sewajarnya kita merujuk kepada riwayat-riwayat yang sahih dan yang diterima oleh para ulama' agar kita tidak termasuk dalam golongan 'pak turut' yang hanya melakukan sesuatu tanpa ilmu pengetahuan. Sedangkan Islam itu sendiri adalah agama ilmu, maka sewajarnyalah apa yang hendak dilakukan mestilah berteraskan kepada ilmu.
Kembali kita pada sahabat kita iaitu Sya'ban, terdapat beberapa peristiwa bersejarah penting dalam aliran perkembangan Islam yang terjadi di sepanjang bulan Sya'ban. Seperti biasa, mari kita hayati peristiwa-peristiwa tersebut, InsyaAllah.
1. Pertukaran Arah Kiblat
Peristiwa paling penting yang berlaku pada tahun ke-2 Hijrah di bulan Sya'ban adalah apabila turunnya arahan dari ALLAH SWT untuk peralihan kiblat daripada Baitul Maqdis ke Kaabah yakni daripada Masjid al-Aqsa ke Masjidil Haram. Golongan Abu Anbiya’ iaitu Nabi Ibrahim yang merupakan asal keturunan Ahli Kitab khususnya orang-orang Yahudi mengambil kesempatan menabur fitnah memperlekehkan dakwah RASULULLAH SAW. Lalu ALLAH SWT mewahyukan ayat 142 Surah al-Baqarah yang mengejek golongan tersebut yang bermaksud:
"Akan berkata orang-orang yang kurang akalnya: "Apakah yang memalingkan mereka (umat Islam) dari kiblat mereka (Baitulmaqdis) yang dahulunya mereka telah berkiblat kepadanya". Katakanlah: "Kepunyaan ALLAH timur dan barat, dia memberi petunjuk kepada sesiapa yang dikehendaki-Nya ke jalan yang lurus".
Akan kita bincangkan secara lanjut mengenai peralihan arah kiblat ini di masa akan datang.
2. Beberapa Peristiwa Peperangan
Terdapat banyak nukilan dan blog yang menyenaraikan beberapa peristiwa peperangan yang berlaku di zaman RASULULLAH SAW pada bulan Sya'ban. Antaranya perang Dzat al-Riqa' serta Perang Bani al-Mustalaq. Namun terdapat percanggahan pendapat serta percanggahan waktu berlakunya peperangan ini disepanjang penelitian saya. Maka tidak dapat saya tetapkan disini bahawa peristiwa peperangan yang dinyatakan adalah berlaku di bulan Sya'ban. InsyaAllah akan saya kaji perkara dengan ini lebih mendalam dan akan saya nukilkan di tajuk yang lain.
3. Malam Nisfu Sya'ban
Satu lagi peristiwa yang mengundang kontroversi dikalangan umat Islam mengenai amalan-amalan menghidupkan malam Nisfu Sya'ban atau juga dikenali sebagai malam Lailatul Baraqah. Akan saya lanjutkan perbincangan mengenai malam Nisfu Sya'ban ini di ruangan 'Peristiwa Bersejarah' dalam waktu terdekat, InsyaAllah.
Ya Saudara serta Saudari yang dikasihi, Rejab akan melabuhkan tirainya dalam beberapa hari lagi. Marilah kita bersama-sama menghisab akan amalan-amalan yang telah kita laksanakan selama ini. Dan akan saya berusaha untuk mengemaskini berkenaan amalan-amalan yang digalakkan perlaksanakan sepanjang Sya'ban. InsyaAllah saya akan cuba untuk tidak mengulangi kelewatan seperti yang berlaku pada artikel Pengertian Rejab.
ALLAHU AKBAR, Wallahu'alam bissawab.
Selawat dan salam ke atas junjungan besar RASULULLAH SAW, penghulu sekalian rasul, keluarga baginda, para sahabat baginda, tabiin, tabiut tabiin dan para salafus soleh yang telah merealisasikan peraturan hidup ALLAH itulah yang terbaik, sehingga merakamkan suatu sejarah tamadun dan peradaban gemilang yang tiada tolok bandinganya hingga akhir zaman.
Kita kini meniti dipenghujung bulan Rejab dan saya memohon kemaafan kerana tidak sempat menyiapkan nukilan berkenaan amalan-amalan yang boleh dilakukan bagi mengimarahkan Rejab. InsyaAllah akan saya kemaskini di lain kesempatan. Kali ini saya ingin berkongsi berkenaan satu lagi bulan akan akan kita sambut kehadirannya dalam beberapa hari saja lagi menyambung urutan bulan-bulan mulia. Sya'ban, begitulah nama tetamu yang akan bertandang setelah selesai Rejab, InsyaAllah. Seperti yang saya sebutkan pada nukilan sebelum ini, dimana Rejab adalah permulaan perjalanan dalam proses penyucian jiwa; maka Sya'ban pula adalah pertengahan perjalanan dimana kita akan mulakan proses pengisian jiwa.
Sya'ban merupakan bulan ke-8 di dalam kalendar Takwim Hijrah dan membawa maksud 'berserak-serak' atau 'berpecah'. Dinamakan sedemikian kerana pada bulan Sya'ban, kaum Arab akan berserak dan berpecah secara berkumpulan mencari air untuk simpanan menghadapi bulan Ramadhan (sila rujuk artikel bertajuk 'Pengertian Ramadhan'). Tentu kita sering mendengar atau terbaca hadis berikut apabila tiba bulan Rejab, Sya'ban dan Ramadhan, dimana dikatakan kononnya bahawa RASULULLAH SAW bersabda yang bermaksud:
“Rejab bulan ALLAH, Sya`ban bulanku dan Ramadhan bulan umatku”
Sedarkah anda bahawa hadis ini adalah hadis munkar dan kebanyakan ulama' menyatakan bahawa ia adalah hadis palsu...??!!! Maka apabila membicarakan tentang sesuatu hadis, maka sewajarnya kita merujuk kepada riwayat-riwayat yang sahih dan yang diterima oleh para ulama' agar kita tidak termasuk dalam golongan 'pak turut' yang hanya melakukan sesuatu tanpa ilmu pengetahuan. Sedangkan Islam itu sendiri adalah agama ilmu, maka sewajarnyalah apa yang hendak dilakukan mestilah berteraskan kepada ilmu.
Kembali kita pada sahabat kita iaitu Sya'ban, terdapat beberapa peristiwa bersejarah penting dalam aliran perkembangan Islam yang terjadi di sepanjang bulan Sya'ban. Seperti biasa, mari kita hayati peristiwa-peristiwa tersebut, InsyaAllah.
1. Pertukaran Arah Kiblat
Peristiwa paling penting yang berlaku pada tahun ke-2 Hijrah di bulan Sya'ban adalah apabila turunnya arahan dari ALLAH SWT untuk peralihan kiblat daripada Baitul Maqdis ke Kaabah yakni daripada Masjid al-Aqsa ke Masjidil Haram. Golongan Abu Anbiya’ iaitu Nabi Ibrahim yang merupakan asal keturunan Ahli Kitab khususnya orang-orang Yahudi mengambil kesempatan menabur fitnah memperlekehkan dakwah RASULULLAH SAW. Lalu ALLAH SWT mewahyukan ayat 142 Surah al-Baqarah yang mengejek golongan tersebut yang bermaksud:
"Akan berkata orang-orang yang kurang akalnya: "Apakah yang memalingkan mereka (umat Islam) dari kiblat mereka (Baitulmaqdis) yang dahulunya mereka telah berkiblat kepadanya". Katakanlah: "Kepunyaan ALLAH timur dan barat, dia memberi petunjuk kepada sesiapa yang dikehendaki-Nya ke jalan yang lurus".
Akan kita bincangkan secara lanjut mengenai peralihan arah kiblat ini di masa akan datang.
2. Beberapa Peristiwa Peperangan
Terdapat banyak nukilan dan blog yang menyenaraikan beberapa peristiwa peperangan yang berlaku di zaman RASULULLAH SAW pada bulan Sya'ban. Antaranya perang Dzat al-Riqa' serta Perang Bani al-Mustalaq. Namun terdapat percanggahan pendapat serta percanggahan waktu berlakunya peperangan ini disepanjang penelitian saya. Maka tidak dapat saya tetapkan disini bahawa peristiwa peperangan yang dinyatakan adalah berlaku di bulan Sya'ban. InsyaAllah akan saya kaji perkara dengan ini lebih mendalam dan akan saya nukilkan di tajuk yang lain.
3. Malam Nisfu Sya'ban
Satu lagi peristiwa yang mengundang kontroversi dikalangan umat Islam mengenai amalan-amalan menghidupkan malam Nisfu Sya'ban atau juga dikenali sebagai malam Lailatul Baraqah. Akan saya lanjutkan perbincangan mengenai malam Nisfu Sya'ban ini di ruangan 'Peristiwa Bersejarah' dalam waktu terdekat, InsyaAllah.
Ya Saudara serta Saudari yang dikasihi, Rejab akan melabuhkan tirainya dalam beberapa hari lagi. Marilah kita bersama-sama menghisab akan amalan-amalan yang telah kita laksanakan selama ini. Dan akan saya berusaha untuk mengemaskini berkenaan amalan-amalan yang digalakkan perlaksanakan sepanjang Sya'ban. InsyaAllah saya akan cuba untuk tidak mengulangi kelewatan seperti yang berlaku pada artikel Pengertian Rejab.
ALLAHU AKBAR, Wallahu'alam bissawab.
Hamba Allah
Berpegang pada tali yang SATU
* Rujukan:
• al-Quranul Karim
• http://ustazshauqi.blogspot.com
• http://mencariredhailahi.blogspot.com
• Kelebihan Bulan Dan Hari Serta Amalan Wirid Dan Doa nukilan Abul Khairy As-Latifi terbitan Darul Nu'man
• Rahsia & Amalan Bulan Islam nukilan Kasmuri Selamat Ma terbitan Darul Nu'man
Pengertian Rejab
Assalamu'alaikum Warahmatullahi Wabarakaatuh
Dengan nama ALLAH YANG MAHA PEMURAH LAGI MAHA PENYAYANG
Hamba Allah
Berpegang pada tali yang SATU
* Artikel diatas dinukilkan oleh saya serta diolah dari beberapa rujukan seperti tersenarai:
• http://noradila.tripod.com/id122.html
• http://hardymanm.blogspot.com
• Artikel terbitan Unit Pendidikan Islam & Unit ICT/ Maklumat, Pejabat Pelajaran Daerah Jasin
• Kelebihan Bulan Dan Hari Serta Amalan Wirid Dan Doa nukilan Abul Khairy As-Latifi terbitan Darul Nu'man
• Rahsia & Amalan Bulan Islam nukilan Kasmuri Selamat Ma terbitan Darul Nu'man
Dengan nama ALLAH YANG MAHA PEMURAH LAGI MAHA PENYAYANG
Segala puji dan syukur hanyalah selayaknya kepada ALLAH SWT, tuhan yang telah mencipta manusia dengan sebaik kejadian, dilengkapi dengan akal fikiran dan peraturan hidup yang sempurna untuk memandu kehidupan di atas muka bumi ini agar sentiasa berada di landasan yang benar
Selawat dan salam ke atas junjungan besar RASULULLAH SAW, penghulu sekalian rasul, keluarga baginda, para sahabat baginda, tabiin, tabiut tabiin dan para salafus soleh yang telah merealisasikan peraturan hidup ALLAH itulah yang terbaik, sehingga merakamkan suatu sejarah tamadun dan peradaban gemilang yang tiada tolok bandinganya hingga akhir zaman.
Agak lama saya tidak mengemaskini laman ini. Kali ini saya ingin dekatkan saudara dan saudari untuk berkenalan dengan sahabat yang mengakhiri urutan bulan-bulan Haram (diharamkan peperangan) serta mendahului urutan bulan-bulan mulia yang sentiasa kita nantikan iaitu Rejab.
Firman ALLAH SWT dalam surah at-Taubah ayat ke 36-37 yang bermaksud:
"Sesungguhnya bilangan bulan disisi ALLAH adalah dua belas bulan didalam ketetapan ALLAH di waktu Dia menjadikan langit dan bumi, diantaranya empat bulan haram. Itulah (ketetapan) agama yang lurus, maka janganlah kamu menganiayai diri kamu didalam bulan yang empat itu dan perangilah kaum musyrikin itu semuanya sebagaimana mereka pun memerangi kamu semuanya dan ketahuilah bahawasanya ALLAH beserta orang-orang yang berta'wa."
Biasanya kita hanya mementingkan malam 27 Rejab dan membiarkan keseluruhan bulan tersebut. Kenapa..??? Mungkin kerana kita tidak begitu mengenali Rejab. Oleh itu, mari kita sama-sama mengenal Rejab, permulaan perjalanan dalam proses penyucian jiwa.
Rejab merupakan bulan ke-7 di dalam kalendar Takwim Hijrah. Rejab dari segi bahasa bermaksud ‘mulia’. Juga dari kalimah tarjib bermaksud kemuliaan atau keagungan. Dikatakan juga kalimah rejab itu diambil dari perkataan arab “aku memuliakannya dengan penuh kemuliaan”. Terdapat hampir empat belas nama bagi Rejab antaranya:
• Rejab al-Mudhar - merujuk kepada qabilah Mudhar dari suku bangsa Quraisy. Golongan ini amat memuliakan bulan rejab dengan pelbagai acara ibadat.
(Ibn Hajar al-Asqalani, Lisan al-Mizan, 1986, Cetakan ke-3, Muassasah al-A’lami : Beirut, hlm 71-72 juz 4 no ind: 213)
• Rejab al-Mudhir - bermaksud memudharatkan. Iaitu persengketaan dan pertempuran senjata tidak atau jarang kedengaran berlaku kerana kemudharatan berperang pada bulan berkenaan.
(al-Qurtubi, Jami’ lil Ahkam al-Qur’an, 1372H, Cetakan ke 2, Dar al-Sya`ab : Qaherah, hlm 326 juz 6)
• Rejab Mansil al-Asinnah - bermaksud bulan perdamaian atau gencatan senjata. Lazimnya, bangsa arab jahiliah yang berbalah, berdendam, berperang dan berbunuh-bunuhan akan meletakkan senjata mereka sempena kedatangan bulan rejab yang mulia.
(al-Bukhari, Sahih al-Bukhari, 1987, Cetakan ke 3, Dar Ibn Katsier, hlm 1591 juz 4)
• Rejab al-‘Ashom - bermaksud bulan kebisuan. Iaitu satu bulan yang tidak kedengaran kemurkaan Allah yang besar kepada umat manusia pada bulan ini. Bahkan dalam masa yang sama, Allah menghapuskan kejahatan, kesyirikan dan kesengsaraan hambaNya. Hal ini selari dengan apa yang diriwayatkan oleh Imam Ibrahim al-Nakha’ie rhm berbunyi : Sesungguhnya Rejab itu adalah bulan Allah.
(Abd al-Qader al-al-Jaylani, al-Ghunyah li Thalib Thariq al-Haq Azza WaJalla, 1996-1416H, Maktabah Usamah bin Zayd, Halab : Syiria, hlm 230)
• Rejab al-Muthahhir - bermaksud bulan penyucian. Iaitu menyucikan dosa hamba-hambaNya daripada salah silap dosa dan noda. Terutamanya dosa mereka yang melakukan ibadat puasa. Imam Hibbatullah bin al-Mubarak al-Saqathi meriwayatkan dengan isnadnya daripada al-A’masy daripada Ibrahim daripada Alqamah daripada Abu Sa’id al-Khudri rhm bahawa Nabi SAW bersabda : Sesungguhnya bilangan bulan-bulan di sisi (hukum) Allah ialah dua belas bulan, (yang telah ditetapkan) Dalam Kitab Allah semasa ia menciptakan langit dan bumi, di antaranya empat bulan Yang dihormati. Rejab dikenali dengan al-Ashom. Dan tiga bulan haram yang berturutan (Zulqaedah, Zulhijjah dan Muharram). Rejab itu bulan Allah, Syaa’ban bulanku dan ramadhan bulan umatku. Barangsiapa yang berpuasa sehari di bulan rejab dengan keimanan dan mengharapkan ganjaran dari Allah nescaya dia akan mendapat keredhaan Allah yang besar..”
(ibid, hlm 231)
Selamat berkenalan dengan Rejab. Terdapat beberapa kisah dan peristiwa yang terjadi sepanjang bulan Rejab. Mari kita bincangkan peristiwa-peristiwa bersejarah tersebut, InsyaAllah.
1. Hijrah Pertama
Pihak musyrikin Mekah meningkatkan tekanan dan ancaman kepada RASULULLAH SAW dan mereka yang beriman kepada RASULULLAH SAW pada ketika itu. Ada di kalangan sahabat yang mengadu kepada RASULULLAH SAW tentang derita yang mereka tanggung lalu RASULULLAH SAW memerintahkan agar mereka berhijrah ke negeri Habsyah (Ethiopia).
Tujuan hijrah ini adalah untuk menyelamatkan iman dan keselamatan diri di samping untuk mencari tapak baru untuk Islam bertapak dan menyusun langkah untuk agenda seterusnya. Diantara mereka yang berhijrah ke Habsyah ialah Saidina Othman RA dan istrinya Roqiah anak RASULULLAH SAW. Jumlah mereka adalah 14 orang termasuk 4 orang wanita. Habsyah dipilih adalah kerana rajanya dikenali dengan toleransi dan sikap terbukanya.
2. Isra' dan Mi'raj
Peristiwa bersejarah tersebut merupakan sebuah peristiwa luar biasa, sebuah mu'jizat dari ALLAH SWT bagi RASULULLAH SAW yang tidak pernah dilakukan oleh rasul dan nabi sebelumnya. Hanya RASULULLAH SAW sajalah yang diberikan anugerah dan kehormatan oleh ALLAH SWT untuk melakukannya sebagai petanda betapa tingginya penghargaan ALLAH SWT kepada RASULULLAH SAW.
Dalam perjalanan Isra' mahupun Mi'raj seperti dinyatakan dalam buku 'Muhammad Beraudiensi dengan Tuhan' karya Moch. Abdai Rathomy (1983: 53), RASULULLAH SAW didampingi Malaikat JIBRIL AS dan MIKAIL AS menunggang seekor haiwan yang disebut 'Buraq'. Beberapa peristiwa yang terjadi selama Isra' berlangsung memberikan hikmah dan pelajaran yang sangat mendalam bagi RASULULLAH SAW serta menjadi cermin bagi umat yang menjadi pengikutnya.
• RASULULLAH SAW memperoleh pelajaran tentang keadaan masa lalu dan masa yang akan datang yakni saat JIBRIL AS menyuruh baginda melakukan solat di Kota Thaibah (Madinah) dimana kelak RASULULLAH SAW akan berhijrah ke kota ini, di Thur Sina (Bukit Thursina), tempat Allah berfirman kepada Nabi MUSA AS, serta di Bethelehem, tempat lahirnya Nabi ISA AS putera MARYAM AS.
• JIBRIL ASjuga mengajari RASULULLAH SAW bagaimana menghadapi Ifrit dari golongan jin yang mengganggunya dengan memberinya sebuah doa yang harus dibaca RASULULLAH SAW.
• Mengambil hikmah dari perjuangan seorang Muslimah sejati Siti Masyitah dalam berjihad mempertahankan keyakinannya akan keesaan ALLAH SWT.
• Mendapat pelajaran bagaimana akibatnya bagi orang-orang yang enggan solat, enggan berzakat, pemakan riba dan suka berbuat zina. Pengganggu jalan umum, pemimpin yang kejam dan yang suka memburuk-burukan orang lain.
• Gambaran umat yang terjebaknya dalam kemewahan dunia, perumpamaan umur dunia yang sudah tua, muncul bermacam-macam minuman yang boleh dan tidak boleh (haram) diminum umat RASULULLAH SAW serta adanya pengakuan para nabi akan keberadaan RASULULLAH SAW sebagai pemimpin utama.
Dalam perjalanan Mi'raj banyak pula hal yang dialami oleh RASULULLAH SAW. Namun yang paling penting adalah baginda mendapat keringanan solat fardu dari lima puluh kali menjadi lima kali sehari semalam, sebuah kewajiban yang harus dikerjakan umatnya sampai kelak akhir zaman.
Terjadinya peristiwa Isra' dan Mi'raj seperti yang telah kita fahami adalah pada malam 27 Rejab. Namun tahukah anda bahawa tiada hadis sahih yang menyatakan bila sebenarnya terjadi peristiwa Isra' dan Mi'raj ini. Terdapat khilaf (perselisihan) diantara ulama' berkenaan bilakah terjadinya Isra' dan Mi'raj.
Ada yang berpendapat peristiwa ini berlaku sebelum RASULULLAH SAW menjadi Nabi. Ia merupakan pendapat yang janggal. Majoriti ulama' berpendapat Isra' dan Mi'raj berlaku selepas RASULULLAH SAW menjadi Nabi. Ia diperkuatkan oleh banyak hadis yang sahih. Seterusnya mereka berbeza pendapat lagi tentang tahun kejadian selepas kebangkitan RASULULLAH SAW sebagai Nabi samada tahun ke 13, 12, 10 atau ke 8 Kenabian. Begitu juga bulan samada bulan Safar, Rabi`ul Awal, Rabi`ul Akhir, Rejab, Sya`ban, Ramadhan, Syawal atau Zulhijjah. Adapun yang terbanyak ialah golongan yang mengatakan pada tanggal 27 Rejab, sekalipun tidak dengan alasan yang kuat.
3. Perang Tabuk
Tabuk adalah mengambil nama sempena nama satu tempat di Utara Semenanjung Arab di mana RASULULLAH SAW dan 30 ribu tentera Islam berkumpul. Tidak berlaku pertempuran kerana tentera Rom telah melarikan diri kerana takut dan gerun kepada kekuatan dan kecekalan tentera Islam yang sanggup menghadapi berbagai kesukaran
4. Pembebasan Baitul-Muqaddis
Baitul Muqaddis telah dibuka pada zaman Saidina Umar Al-Khattab RA di zaman pemerintahannya. Akibat kelalaian dan perpecahan uamat Islam di zaman pemerintahan Abasiyah, umat Kristian (tentera Salib) telah melakukan serangan demi serangan ke atas Baitul Muqaddis dan akhirnya dapat menawan kota suci Baitul Muqaddis setelah 500 tahun dikuasai oleh pemerintahan Islam. Tentera Salib telah menduduki Baitul Muqaddis hampir 60 tahun sebelum dibebaskan kembali oleh panglima Islam terkenal Salehuddin Al-Ayubi. Beliau telah berjaya menawan kembali Baitul Muqaddis dari tangan tentera Salib pada hari Jumaat, 27 Rejab 583H. Namun pada tahun 1967 bersamaan 1387H, umat Yahudi pula menawan Baitul Muqaddis (Palestin) dan menamakan negara baru mereka dengan nama Israel.
5. Lahirnya Imam Syafie RA
Nama sebenar Imam Syafie RH ialah Muhammad bin Idris. Beliau lahir di Ghuzah, Palestin pada tahun 150H bersamaan 767 Masehi dalam bulan Rejab. Beliau adalah salah seorang dari empat imam mazhab yang besar dalam dunia Feqah. Malaysia mengamalkan mazhab Syafie. Diantara peninggalan imam Syafie RH yang tiada ternilai harganya dan menjadi rujukan sehingga sekarang ialah kitab al-Umm.
InsyaAllah akan kita kupaskan berkenaan peristiwa-peristiwa ini dimasa akan datang. Buat masa ini, renungkan pengertian Rejab dan peristiwa-peristiwa penting tersebut. InsyaAllah akan kita bincangkan amalan-amalan yang boleh dilakukan bagi mengimarahkan Rejab, InsyaAllah.
Selawat dan salam ke atas junjungan besar RASULULLAH SAW, penghulu sekalian rasul, keluarga baginda, para sahabat baginda, tabiin, tabiut tabiin dan para salafus soleh yang telah merealisasikan peraturan hidup ALLAH itulah yang terbaik, sehingga merakamkan suatu sejarah tamadun dan peradaban gemilang yang tiada tolok bandinganya hingga akhir zaman.
Agak lama saya tidak mengemaskini laman ini. Kali ini saya ingin dekatkan saudara dan saudari untuk berkenalan dengan sahabat yang mengakhiri urutan bulan-bulan Haram (diharamkan peperangan) serta mendahului urutan bulan-bulan mulia yang sentiasa kita nantikan iaitu Rejab.
Firman ALLAH SWT dalam surah at-Taubah ayat ke 36-37 yang bermaksud:
"Sesungguhnya bilangan bulan disisi ALLAH adalah dua belas bulan didalam ketetapan ALLAH di waktu Dia menjadikan langit dan bumi, diantaranya empat bulan haram. Itulah (ketetapan) agama yang lurus, maka janganlah kamu menganiayai diri kamu didalam bulan yang empat itu dan perangilah kaum musyrikin itu semuanya sebagaimana mereka pun memerangi kamu semuanya dan ketahuilah bahawasanya ALLAH beserta orang-orang yang berta'wa."
Biasanya kita hanya mementingkan malam 27 Rejab dan membiarkan keseluruhan bulan tersebut. Kenapa..??? Mungkin kerana kita tidak begitu mengenali Rejab. Oleh itu, mari kita sama-sama mengenal Rejab, permulaan perjalanan dalam proses penyucian jiwa.
Rejab merupakan bulan ke-7 di dalam kalendar Takwim Hijrah. Rejab dari segi bahasa bermaksud ‘mulia’. Juga dari kalimah tarjib bermaksud kemuliaan atau keagungan. Dikatakan juga kalimah rejab itu diambil dari perkataan arab “aku memuliakannya dengan penuh kemuliaan”. Terdapat hampir empat belas nama bagi Rejab antaranya:
• Rejab al-Mudhar - merujuk kepada qabilah Mudhar dari suku bangsa Quraisy. Golongan ini amat memuliakan bulan rejab dengan pelbagai acara ibadat.
(Ibn Hajar al-Asqalani, Lisan al-Mizan, 1986, Cetakan ke-3, Muassasah al-A’lami : Beirut, hlm 71-72 juz 4 no ind: 213)
• Rejab al-Mudhir - bermaksud memudharatkan. Iaitu persengketaan dan pertempuran senjata tidak atau jarang kedengaran berlaku kerana kemudharatan berperang pada bulan berkenaan.
(al-Qurtubi, Jami’ lil Ahkam al-Qur’an, 1372H, Cetakan ke 2, Dar al-Sya`ab : Qaherah, hlm 326 juz 6)
• Rejab Mansil al-Asinnah - bermaksud bulan perdamaian atau gencatan senjata. Lazimnya, bangsa arab jahiliah yang berbalah, berdendam, berperang dan berbunuh-bunuhan akan meletakkan senjata mereka sempena kedatangan bulan rejab yang mulia.
(al-Bukhari, Sahih al-Bukhari, 1987, Cetakan ke 3, Dar Ibn Katsier, hlm 1591 juz 4)
• Rejab al-‘Ashom - bermaksud bulan kebisuan. Iaitu satu bulan yang tidak kedengaran kemurkaan Allah yang besar kepada umat manusia pada bulan ini. Bahkan dalam masa yang sama, Allah menghapuskan kejahatan, kesyirikan dan kesengsaraan hambaNya. Hal ini selari dengan apa yang diriwayatkan oleh Imam Ibrahim al-Nakha’ie rhm berbunyi : Sesungguhnya Rejab itu adalah bulan Allah.
(Abd al-Qader al-al-Jaylani, al-Ghunyah li Thalib Thariq al-Haq Azza WaJalla, 1996-1416H, Maktabah Usamah bin Zayd, Halab : Syiria, hlm 230)
• Rejab al-Muthahhir - bermaksud bulan penyucian. Iaitu menyucikan dosa hamba-hambaNya daripada salah silap dosa dan noda. Terutamanya dosa mereka yang melakukan ibadat puasa. Imam Hibbatullah bin al-Mubarak al-Saqathi meriwayatkan dengan isnadnya daripada al-A’masy daripada Ibrahim daripada Alqamah daripada Abu Sa’id al-Khudri rhm bahawa Nabi SAW bersabda : Sesungguhnya bilangan bulan-bulan di sisi (hukum) Allah ialah dua belas bulan, (yang telah ditetapkan) Dalam Kitab Allah semasa ia menciptakan langit dan bumi, di antaranya empat bulan Yang dihormati. Rejab dikenali dengan al-Ashom. Dan tiga bulan haram yang berturutan (Zulqaedah, Zulhijjah dan Muharram). Rejab itu bulan Allah, Syaa’ban bulanku dan ramadhan bulan umatku. Barangsiapa yang berpuasa sehari di bulan rejab dengan keimanan dan mengharapkan ganjaran dari Allah nescaya dia akan mendapat keredhaan Allah yang besar..”
(ibid, hlm 231)
Selamat berkenalan dengan Rejab. Terdapat beberapa kisah dan peristiwa yang terjadi sepanjang bulan Rejab. Mari kita bincangkan peristiwa-peristiwa bersejarah tersebut, InsyaAllah.
1. Hijrah Pertama
Pihak musyrikin Mekah meningkatkan tekanan dan ancaman kepada RASULULLAH SAW dan mereka yang beriman kepada RASULULLAH SAW pada ketika itu. Ada di kalangan sahabat yang mengadu kepada RASULULLAH SAW tentang derita yang mereka tanggung lalu RASULULLAH SAW memerintahkan agar mereka berhijrah ke negeri Habsyah (Ethiopia).
Tujuan hijrah ini adalah untuk menyelamatkan iman dan keselamatan diri di samping untuk mencari tapak baru untuk Islam bertapak dan menyusun langkah untuk agenda seterusnya. Diantara mereka yang berhijrah ke Habsyah ialah Saidina Othman RA dan istrinya Roqiah anak RASULULLAH SAW. Jumlah mereka adalah 14 orang termasuk 4 orang wanita. Habsyah dipilih adalah kerana rajanya dikenali dengan toleransi dan sikap terbukanya.
2. Isra' dan Mi'raj
Peristiwa bersejarah tersebut merupakan sebuah peristiwa luar biasa, sebuah mu'jizat dari ALLAH SWT bagi RASULULLAH SAW yang tidak pernah dilakukan oleh rasul dan nabi sebelumnya. Hanya RASULULLAH SAW sajalah yang diberikan anugerah dan kehormatan oleh ALLAH SWT untuk melakukannya sebagai petanda betapa tingginya penghargaan ALLAH SWT kepada RASULULLAH SAW.
Dalam perjalanan Isra' mahupun Mi'raj seperti dinyatakan dalam buku 'Muhammad Beraudiensi dengan Tuhan' karya Moch. Abdai Rathomy (1983: 53), RASULULLAH SAW didampingi Malaikat JIBRIL AS dan MIKAIL AS menunggang seekor haiwan yang disebut 'Buraq'. Beberapa peristiwa yang terjadi selama Isra' berlangsung memberikan hikmah dan pelajaran yang sangat mendalam bagi RASULULLAH SAW serta menjadi cermin bagi umat yang menjadi pengikutnya.
• RASULULLAH SAW memperoleh pelajaran tentang keadaan masa lalu dan masa yang akan datang yakni saat JIBRIL AS menyuruh baginda melakukan solat di Kota Thaibah (Madinah) dimana kelak RASULULLAH SAW akan berhijrah ke kota ini, di Thur Sina (Bukit Thursina), tempat Allah berfirman kepada Nabi MUSA AS, serta di Bethelehem, tempat lahirnya Nabi ISA AS putera MARYAM AS.
• JIBRIL ASjuga mengajari RASULULLAH SAW bagaimana menghadapi Ifrit dari golongan jin yang mengganggunya dengan memberinya sebuah doa yang harus dibaca RASULULLAH SAW.
• Mengambil hikmah dari perjuangan seorang Muslimah sejati Siti Masyitah dalam berjihad mempertahankan keyakinannya akan keesaan ALLAH SWT.
• Mendapat pelajaran bagaimana akibatnya bagi orang-orang yang enggan solat, enggan berzakat, pemakan riba dan suka berbuat zina. Pengganggu jalan umum, pemimpin yang kejam dan yang suka memburuk-burukan orang lain.
• Gambaran umat yang terjebaknya dalam kemewahan dunia, perumpamaan umur dunia yang sudah tua, muncul bermacam-macam minuman yang boleh dan tidak boleh (haram) diminum umat RASULULLAH SAW serta adanya pengakuan para nabi akan keberadaan RASULULLAH SAW sebagai pemimpin utama.
Dalam perjalanan Mi'raj banyak pula hal yang dialami oleh RASULULLAH SAW. Namun yang paling penting adalah baginda mendapat keringanan solat fardu dari lima puluh kali menjadi lima kali sehari semalam, sebuah kewajiban yang harus dikerjakan umatnya sampai kelak akhir zaman.
Terjadinya peristiwa Isra' dan Mi'raj seperti yang telah kita fahami adalah pada malam 27 Rejab. Namun tahukah anda bahawa tiada hadis sahih yang menyatakan bila sebenarnya terjadi peristiwa Isra' dan Mi'raj ini. Terdapat khilaf (perselisihan) diantara ulama' berkenaan bilakah terjadinya Isra' dan Mi'raj.
Ada yang berpendapat peristiwa ini berlaku sebelum RASULULLAH SAW menjadi Nabi. Ia merupakan pendapat yang janggal. Majoriti ulama' berpendapat Isra' dan Mi'raj berlaku selepas RASULULLAH SAW menjadi Nabi. Ia diperkuatkan oleh banyak hadis yang sahih. Seterusnya mereka berbeza pendapat lagi tentang tahun kejadian selepas kebangkitan RASULULLAH SAW sebagai Nabi samada tahun ke 13, 12, 10 atau ke 8 Kenabian. Begitu juga bulan samada bulan Safar, Rabi`ul Awal, Rabi`ul Akhir, Rejab, Sya`ban, Ramadhan, Syawal atau Zulhijjah. Adapun yang terbanyak ialah golongan yang mengatakan pada tanggal 27 Rejab, sekalipun tidak dengan alasan yang kuat.
3. Perang Tabuk
Tabuk adalah mengambil nama sempena nama satu tempat di Utara Semenanjung Arab di mana RASULULLAH SAW dan 30 ribu tentera Islam berkumpul. Tidak berlaku pertempuran kerana tentera Rom telah melarikan diri kerana takut dan gerun kepada kekuatan dan kecekalan tentera Islam yang sanggup menghadapi berbagai kesukaran
4. Pembebasan Baitul-Muqaddis
Baitul Muqaddis telah dibuka pada zaman Saidina Umar Al-Khattab RA di zaman pemerintahannya. Akibat kelalaian dan perpecahan uamat Islam di zaman pemerintahan Abasiyah, umat Kristian (tentera Salib) telah melakukan serangan demi serangan ke atas Baitul Muqaddis dan akhirnya dapat menawan kota suci Baitul Muqaddis setelah 500 tahun dikuasai oleh pemerintahan Islam. Tentera Salib telah menduduki Baitul Muqaddis hampir 60 tahun sebelum dibebaskan kembali oleh panglima Islam terkenal Salehuddin Al-Ayubi. Beliau telah berjaya menawan kembali Baitul Muqaddis dari tangan tentera Salib pada hari Jumaat, 27 Rejab 583H. Namun pada tahun 1967 bersamaan 1387H, umat Yahudi pula menawan Baitul Muqaddis (Palestin) dan menamakan negara baru mereka dengan nama Israel.
5. Lahirnya Imam Syafie RA
Nama sebenar Imam Syafie RH ialah Muhammad bin Idris. Beliau lahir di Ghuzah, Palestin pada tahun 150H bersamaan 767 Masehi dalam bulan Rejab. Beliau adalah salah seorang dari empat imam mazhab yang besar dalam dunia Feqah. Malaysia mengamalkan mazhab Syafie. Diantara peninggalan imam Syafie RH yang tiada ternilai harganya dan menjadi rujukan sehingga sekarang ialah kitab al-Umm.
InsyaAllah akan kita kupaskan berkenaan peristiwa-peristiwa ini dimasa akan datang. Buat masa ini, renungkan pengertian Rejab dan peristiwa-peristiwa penting tersebut. InsyaAllah akan kita bincangkan amalan-amalan yang boleh dilakukan bagi mengimarahkan Rejab, InsyaAllah.
Hamba Allah
Berpegang pada tali yang SATU
* Artikel diatas dinukilkan oleh saya serta diolah dari beberapa rujukan seperti tersenarai:
• http://noradila.tripod.com/id122.html
• http://hardymanm.blogspot.com
• Artikel terbitan Unit Pendidikan Islam & Unit ICT/ Maklumat, Pejabat Pelajaran Daerah Jasin
• Kelebihan Bulan Dan Hari Serta Amalan Wirid Dan Doa nukilan Abul Khairy As-Latifi terbitan Darul Nu'man
• Rahsia & Amalan Bulan Islam nukilan Kasmuri Selamat Ma terbitan Darul Nu'man
Doa Muhasabah
اللَّهُمَّ حَاسِبْنِي حِسَابًا يَسِيرًا
"Ya ALLAH, hisablah aku dengan sebaik-baik penghisaban."
Aminn Ya Rabbal 'alamin....
Rekod Jakim: Setiap 15 minit satu pasangan bercerai.
PUTRAJAYA 3 Mac – Purata pasangan Islam yang bercerai di negara ini mencatatkan rekod mengejutkan iaitu satu pasangan setiap 15 minit.
Timbalan Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Datuk Dr. Mashitah Ibrahim berkata, angka itu diperoleh berdasarkan rekod Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim) pada 2009.
Menurut beliau, statistik perceraian itu terus menunjukkan peningkatan saban tahun dan ia mencetuskan kebimbangan mengenai keharmonian rumah tangga terutamanya dalam kalangan golongan muda.
Beliau berkata, kebanyakan kes perceraian berlaku disebabkan pasangan suami isteri tidak begitu menghayati kehendak ajaran agama dalam melayari kehidupan rumah tangga termasuk menunaikan tanggungjawab sebaik mungkin.
‘‘Masalah ini mungkin disebabkan peredaran masa yang memaksa mana-mana pasangan mengambil jalan mudah menamatkan ikatan perkahwinan mereka.
‘‘Oleh itu, Jakim akan meningkatkan usaha menyedarkan masyarakat mengenai kebaikan memelihara kerukunan rumah tangga dan mengelakkan penceraian,’’ katanya kepada pemberita di sini hari ini.
Terdahulu beliau merasmikan seminar sempena sambutan Maulidur Rasul yang bertajuk Rasulullah Ikon Keluarga Bahagia.
Turut hadir, Ketua Pengarah Jakim, Datuk Wan Mohammad Sheikh Abdul Aziz dan Timbalan Ketua Pengarah (Dasar) Jakim, Othman Mustapha.
Seminar tersebut dihadiri 1,500 kakitangan kerajaan dengan menampilkan dua ahli panel terkemuka iaitu pakar motivasi, Datuk Dr. Mohd. Fadzilah Kamsah dan Datuk Dr. Fatma Zahrah Mohd. Ramadan.
Beliau berkata, bagi mengatasi masalah tersebut, Jakim melaksanakan pelbagai program untuk memantapkan institusi kekeluargaan selain membina keluarga bahagia.
Katanya, program tersebut bertujuan menimbulkan kesedaran kepada setiap pasangan yang berkahwin selain menerangkan peranan sebenar sebagai suami, isteri, ibu dan bapa.
Beliau menasihatkan pasangan yang bakal berkahwin supaya bersedia menghadapi tekanan seperti proses penyesuaian tingkah laku dan tabiat suami isteri.
Dalam pada itu, katanya, mereka juga harus bersedia menanggung beban tugas dengan penambahan anak, beban membayar hutang, membeli kenderaan dan menguruskan perbelanjaan persekolahan anak-anak.
Sementara itu, katanya, perceraian memberi kesan buruk kepada anak-anak hingga banyak gejala sosial berpunca daripada keluarga yang kucar-kacir.
ALLAHU AKBAR, Wallahu'alam bissawab.
Hamba Allah
Berpegang Pada Tali Yang SATU
* Sumber dari laman Utusan Malaysia<--Klik untuk ke laman tersebut.
Subscribe to:
Posts (Atom)